O que é o arrebatamento?
A doutrina do arrebatamento pré-tribulacional é um ensinamento bíblico importante não só
porque dá percepção quanto ao futuro, mas porque dá aos crentes uma motivação
importante para uma vida contemporânea piedosa. O pré-tribulacionismo
ensina que antes da tribulação, todos os membros do corpo de Cristo (vivos e
mortos) serão levados nos ares para encontrar a Cristo e depois subirem ao céu.[1]
O ensino sobre o arrebatamento é apresentado mais claramente em 1 Tessalonicenses 4.13-18. Nessa passagem Paulo informa aos
seus leitores que os crentes vivos na época do arrebatamento se reunirão com os
que morreram em Cristo antes deles. “Depois nós, os vivos, os que ficarmos,
seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens,
para o encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor”
(versículo 17). A palavra “arrebatados” traduz o
verbo grego harpázo, que significa
“tirar com força” ou “arrancar.” As traduções em latim do Novo Testamento
usavam a palavra raptare, que significa
“arrebatar”, “arrastar”, e é a origem da palavra portuguesa “raptar”. Outras
passagens que ensinam o arrebatamento usando termos diferentes incluem: João
14.3; 1 Coríntios 15.51,52; 1
Tessalonicenses 1.10; 2 Tessalonicenses 2.1; Tito 2.13; Tiago 5.7,8; e 1
Pedro 1.13.
Quando acontecerá o arrebatamento?
Acreditamos que o arrebatamento pode acontecer
a qualquer momento. Trata-se de um evento sem sinais e não precisa acontecer
nada na história antes dele. O arrebatamento poderia ter acontecido a qualquer
hora desde o primeiro século e sua ausência na história durante os últimos 2000
anos certamente nos aproxima mais dele.
O que é a doutrina da iminência?
Acreditamos que o arrebatamento pode acontecer a qualquer
momento. Trata-se de um evento sem sinais e não precisa acontecer nada na
história antes dele.
A doutrina da iminência é o ensinamento de que
Jesus Cristo pode voltar e arrebatar a Igreja a qualquer momento, sem sinais ou
aviso prévio. O Dr. Renald Showers
define e descreve iminência da seguinte forma:
1.
Um evento iminente é aquele que
“ameaça acontecer breve; que está sobranceiro; que está em via de efetivação
imediata; impendente.” Então, iminência tem o sentido
de que algo pode acontecer a qualquer momento. Outras coisas podem acontecer
antes do evento iminente, mas nada mais precisa acontecer antes dele. Se alguma
outra coisa precisa acontecer antes que um evento possa acontecer, este evento
não é iminente. Em outras palavras, a necessidade de outra coisa acontecer
primeiro destrói o conceito de iminência.
2.
Já que não se sabe exatamente quando
um evento iminente acontecerá, não se pode esperar que um determinado espaço de
tempo passe antes do evento iminente acontecer. Logo,
devemos estar sempre preparados para que ele aconteça a qualquer momento.
3.
Não se pode marcar ou implicar
legitimamente uma data para seu acontecimento. Logo que alguém marca a data
para um evento iminente ele destrói seu conceito de iminência, porque assim
está dizendo que um determinado espaço de tempo deve transcorrer para que este
evento aconteça. Marcar uma data específica para um evento é contrário ao
conceito de que ele pode acontecer a qualquer momento.
4.
Não se pode dizer legitimamente que
um evento iminente acontecerá
Várias passagens do Novo Testamento ensinam a
iminência. Entre as mais citadas estão : 1 Coríntios 1.7; 16.22; Tito 2.13; Hebreus 9.28; Tiago 5.7-9;
Judas 21; Apocalipse 3.11; 22.7,12,17,20.
O que acontecerá depois do arrebatamento?
Depois que Jesus Cristo arrebatar a Igreja,
haverá aqui na terra um período de sete anos conhecido como tribulação. É
durante este período que o anticristo surgirá. Será possível marcar datas neste
período de tempo futuro porque a Bíblia dá indicações de tempo precisas em
termos de anos, meses, e dias. Isso não tem nada a ver com a atual era da
Igreja. No fim dos sete anos, Jesus Cristo voltará à
terra e estabelecerá o reino de 1000 anos (o reino milenar), a partir da Sua
capital Jerusalém. No fim deste período haverá um julgamento final, seguido do
estado eterno.[3]
O que é a tribulação?
Como foi dito antes, a tribulação é o período
de sete anos que segue o arrebatamento.
Depois que Jesus Cristo arrebatar a Igreja, haverá aqui na terra
um período de sete anos conhecido como tribulação.
As “70 semanas” de Daniel, profetizadas em Daniel 9.24-27, são o
referencial em que a tribulação ou a septuagésima
semana acontece.[4] A “semana” a respeito da qual Daniel escreve é interpretada
pela maioria dos estudiosos de profecia como sendo uma “semana de anos”, ou
seja, sete anos. Estes anos seguem o intervalo das “sete semanas e sessenta e
duas semanas” de Daniel 9.25. A septuagésima semana de Daniel indica um
intervalo de tempo ao qual está relacionada uma série de frases descritivas.
Alguns destes termos bíblicos incluem: tribulação, grande tribulação, dia do
Senhor, dia da ira, dia da aflição, dia da angústia, dia da
angústia de Jacó, dia de escuridão e tristeza, e ira do Cordeiro.
A tribulação é dividida em dois segmentos de três anos e meio e
o principal propósito de Deus para ela é que seja um tempo de juízo. Ao mesmo
tempo, a graça do evangelho será proclamada e finalmente seguida pelo reinado
de 1000 anos de Cristo.
O que é a segunda vinda?
A segunda vinda de Cristo segue o arrebatamento
e a tribulação. É o retorno de Cristo que encerra a tribulação. Quando Cristo
voltar, o anticristo e seus exércitos serão destruídos e haverá um período de
julgamento (Apocalipse 19.20,21). A segunda vinda precede imediatamente a
prisão de Satanás (Apocalipse 20.1-3) e a inauguração do reino milenar. A
segunda vinda é ensinada por toda a Bíblia. Entre as passagens mais importantes
estão Mateus 24.27-30 e Apocalipse 19.11-16.
Qual a diferença entre a segunda vinda e o
arrebatamento?
O arrebatamento e a segunda vinda são dois eventos distintos e
separados pela tribulação. Um fator importante é entender o ensino do Novo
Testamento de que o arrebatamento pré-tribulacional
se baseia no fato de que duas vindas futuras de Cristo são apresentadas. A primeira
vinda é o arrebatamento da Igreja entre as nuvens antes da tribulação, ao passo
que a segunda vinda acontece no final da tribulação quando Cristo voltar à terra para começar Seu reinado de 1000 anos. Quem quiser
entender o ensino bíblico do arrebatamento e da segunda vinda deve estudar e
decidir se as Escrituras falam sobre um ou dois eventos futuros. Nós
acreditamos que uma consideração sistemática de todas as passagens bíblicas
revela que as Escrituras ensinam duas vindas futuras.
O arrebatamento é apresentado claramente em 1
Tessalonicenses 4.13-18. Ele é caracterizado na Bíblia como uma “vinda
acompanhada de um traslado” (1 Coríntios 15.51,52; 1 Tessalonicenses 4.15-17)
As diferenças entre os dois eventos são harmonizadas
naturalmente pela posição pré-tribulacionista,
enquanto outras posições não conseguem explicar adequadamente essas diferenças.[5]
O que são o milênio e o estado eterno?
O milênio é a doutrina bíblica e o conceito
teológico do reinado de 1000 anos de Jesus Cristo na terra. O reino milenar
será um reino terreno
O Novo Testamento também dá testemunho importante deste reino
futuro na medida em que dá continuidade à visão vétero-testamentária
de um reino milenar futuro. É o reino milenar de que Jesus falou durante a ceia
de páscoa antes de ser traído e crucificado:
“A seguir tomou o cálice e, tendo dado graças, o deu aos
discípulos, dizendo: bebei dele todos; porque isto é o meu sangue, o sangue da
[nova] aliança, derramado em favor de muitos, para remissão de pecados. E
digo-vos que, desta hora em diante, não beberei deste fruto da videira, até
aquele dia em que o hei de beber, novo, convosco no reino de meu Pai” (Mateus
26.27-29; veja também Marcos 14.25; Lucas 22.18).
O reino milenar será um reino terreno
A passagem mais extensa do Novo Testamento relativa ao milênio é
Apocalipse 20,
O reino futuro de Deus terá duas fases diferentes, o milênio e o
estado eterno. Mas a grande ênfase da Bíblia está no reinado de 1000 anos de
Cristo no Seu governo futuro conhecido como milênio. O milênio é uma realidade
bíblica que ainda será concretizada.
No fim do milênio haverá um julgamento final, conhecido como o
“julgamento do grande trono branco”, dos descrentes mortos que ressuscitarão
naquela ocasião (Apocalipse 20.11-15). Os descrentes serão lançados no lago de
fogo e os crentes entrarão para o estado eterno descrito em Apocalipse 21-22.
Como os eventos atuais se relacionam com a
profecia?
Hoje, o mundo é um cenário sendo montado para
a apresentação de um grande drama. Quais preparativos já foram feitos?
O Dr. John Walvoord descreve e resume
a atual situação da montagem do cenário:
Todos os eventos históricos
necessários já aconteceram. A tendência a um governo mundial, iniciada com as
Nações Unidas em 1946, está preparando o caminho para o governo do fim dos
tempos. O movimento da igreja mundial, formalizado em 1948, está preparando o
caminho para uma super-igreja que dominará o cenário religioso
depois que a verdadeira Igreja for arrebatada. O espiritismo,
o ocultismo, e a crença em demônios continuará a se espalhar. O
comunismo, apesar de sua filosofia ateísta,... [preparou] o mundo para uma
forma final de religião mundial que exige a adoração de um ditador totalitário.
Israel e as nações do mundo estão
sendo preparadas para o drama final. Mais importante
ainda é que Israel está de volta à sua terra, organizado como um Estado
político, e ansioso em realizar seu papel nos eventos do fim dos tempos...
A Rússia está preparada ao norte da
Terra Santa para entrar no conflito do fim dos tempos. O Egito e outros países
africanos não abandonaram seu desejo de atacar Israel a partir do sul. A China
Vermelha no leste já possui hoje um poder militar forte o suficiente para
enviar um exército tão grande quanto o descrito no livro de Apocalipse. Todas
as nações estão preparadas para desempenhar o seu papel nas horas finais da
história.
Nosso mundo atual está bem preparado
para o começo do último ato profético que levará ao Armagedom.
Uma vez que o cenário está montado para este clímax dramático dos tempos, a
vinda de Cristo para os Seus deve estar muito próxima. Se já houve uma hora em
que os homens deveriam considerar seu relacionamento pessoal com Jesus Cristo,
este momento é hoje. Deus está dizendo a esta geração: Preparem-se para a vinda
do Senhor.”[6]
Nosso mundo atual está bem preparado para o começo do último ato
profético que levará ao Armagedom.
Lembre-se de que apesar do cenário estar montado e continuar
pronto para o acontecimento dos eventos da tribulação, não há nada que precise
acontecer antes do arrebatamento da Igreja. Apesar do arrebatamento não ter
sinais e poder acontecer a qualquer momento, os vários eventos da tribulação
devem acontecer antes que a segunda vinda de Cristo ao planeta Terra possa
ocorrer. Quando examinamos os eventos mundiais e a história recente, vemos
muitas indicações de que as coisas estão chegando a uma conclusão. O Dr.
Charles Dyer observa:
A cortina ainda não se abriu para o
último ato do drama divino para a era atual. As luzes do teatro estão baixas, mas
ainda assim podemos perceber movimentos atrás da cortina. Deus está colocando o
cenário no seu lugar e deixando que os atores tomem as suas posições no palco
mundial. Quando tudo estiver pronto, Deus permitirá a abertura da cortina.
Ao avaliarmos eventos mundiais
contemporâneos, queremos entender que papel eles podem ter na montagem do
cenário para os eventos profetizados na Bíblia. Ao mesmo tempo devemos lembrar
que, enquanto o mundo continua a mudar, só Deus conhece o futuro. Devemos
avaliar eventos atuais à luz da Bíblia, e não ao contrário. Precisamos conhecer
e compreender as profecias da Bíblia para discernir melhor o papel dos atuais
eventos mundiais.[7]
Entender os eventos mundiais e as profecias bíblicas
corretamente significa equilibrar a tensão entre os dois em nossas vidas
diárias. O Dr. Ed Hindson
escreve sobre essa tensão:
Cada um de nós planeja sua vida como
se ainda fosse viver muitos anos. Temos responsabilidades com nossas famílias,
com nossos filhos e netos, e com outras pessoas à nossa volta. Mas também
devemos viver como se Jesus viesse a qualquer momento. É difícil para os
descrentes entender a abordagem equilibrada que devemos ter do futuro. Nós
crentes não tememos o futuro porque acreditamos que Deus o controla. Mas ao
mesmo tempo, não o vemos com otimismo desenfreado.[8]
Devemos estar sempre preparados para o amanhã, reconhecendo que,
em última análise, é Deus, e não indivíduos, quem controla o futuro.
Temos responsabilidades com nossas famílias, com nossos filhos e
netos, e com outras pessoas à nossa volta. Mas também devemos viver como se
Jesus viesse a qualquer momento.
Existem salvaguardas contra a marcação de
datas?
Talvez a maneira mais simples é lembrar
o slogan que dizemos à nossa sociedade sobre abuso de drogas: “Simplesmente
diga não!” As palavras de Jesus são claras; marcar datas não é parte do estudo
da profecia. A melhor maneira de evitarmos isso em nossos estudos é através de
um método de interpretação gramatical, histórica e contextual coerente,
conhecido como interpretação literal. Já que o texto das Escrituras proíbe
marcar datas, e sabemos que não há significados ocultos a serem descobertos
através de uma abordagem interpretativa esotérica, concluímos que à medida em que estudarmos as Escrituras não encontraremos
uma abordagem que nos leve a marcar datas.
Devemos sempre observar os eventos atuais (e todos os aspectos
das nossas vidas) através das lentes das Escrituras. A Bíblia interpreta as
notícias; as notícias não interpretam a Bíblia. A volta de Jesus Cristo é nossa
esperança – não a hora da Sua volta. Não devemos ser como a criança numa
viagem de carro que fica perguntando a seu pai a toda hora, “Está perto, pai?”
Ou, “Falta muito?” Como o pai dirigindo o carro, sabemos
que estamos nos aproximando, mas não podemos dizer com certeza quão perto
estamos. (Thomas Ice e Timothy Demy - http://www.chamada.com.br)
Notas
Extraído do livro A Verdade Sobre O Ano 2000 e as Previsões da Volta de Cristo.